?

Log in

No account? Create an account

svetlanapronoza


А на семи ветрах догорает страх


Красное Солнце наше!
svetlanapronoza

Свет и сила,
Бог Ярило.
Красное Солнце наше!
Нет тебя в мире краше.

Даруй, бог света,
Теплое лето.
Красное Солнце наше!
Нет тебя в мире краше.
Краснопогодное,
Лето хлебородное.
Красное Солнце наше!
Нет тебя в мире краше.

"Путь к туманам Млечным"(с)
svetlanapronoza
Над Россией

Слова Дмитрия Рогозина, музыка Андрея Ктитарева, исполняет Николай Расторгуев.
Автор видеомонтажа Юрий Абрамов

Read more...Collapse )

Вот такой у нас глава Роскосмоса )))

Точка сборки
svetlanapronoza
Ищут власти то скрепы, то идею... Народ за это время нащупал точку сборки: полет Гагарина и 9 мая. И то, и другое народ воспринимает, как общее достижение. Достигнутое трудами всего советского народа, коллективный подвиг.
Эти две даты, два события, используются как ориентир и как источник, питающий силой. Напоминание о возможностях. И мера для взвешивания других, предлагаемых современностью, ценностей.


9 мая стало не просто символом победы, это, как и первый полет в космос, символ единения. Причем там и там в строй встают не только живые, но и мертвые.
И живу я на земле доброй
За себя и за того парня.

Я от тяжести такой - горблюсь,
Но иначе жить нельзя, если
Все зовет меня его голос,
Все звучит во мне его песня.


не только реальные герои, но и литературные. "Бессмертный полк" включает в себя персонажей советских песен и фильмов.

Если снова над миром грянет гром,
Небо вспыхнет огнем,
Вы нам только шепните,
Мы на помощь придем.


В народе созрел ответ тем, кто ждет тех, кто на помощь придет, или тем, кто пишет: "Вставай, Ильич, они ох@@@и". "Наши не придут. Все "наши" - это мы". В ответ улыбке Гагарина 12 апреля регулярно звучит "прости нас, Юра". И следом слышится "я - крепость, я - крепость...(с)" Они и многие другие, и есть те "наши", которые идут на помощь.


Выстраивание себя в будущее
svetlanapronoza
СССР постоянно и неизменно прописывал себя в будущем.
"Пламя души своей, знамя страны своей
Мы пронесем через миры и века.
"

Письма, которые заклыдывались, чтобы вскрыть через 50, через 100 лет: "здравствуйте, дорогие потомки, вы сейчас живете при коммунизме..." (и реакция потомков: "прости нас, Юра")
Причем те песни, фильмы и книги, что создавались в СССР, не имеют по силе воздействия аналогов в современной культуре. Ну разве что отдельные, разовые произведения.
Делалось это последовательно и настойчиво, очень добросовестно. Будущее тщательно засевалось. И видимо достаточно скоро прорастет. Причем прорастут именно живые семена, например, такие:
Read more...Collapse )
Шелуха останется удобрением.

Россия как непрерывность
svetlanapronoza
Интересно, что наряду с версией истории России как истории разрывов и новых построений с нуля, есть и другая история. Россия как непрерывность. Андрей Фурсов говорит про "преемственность через разрыв" и надзаконность власти в России как константу.
Читать цитатуCollapse )
Рассмотрение России как исторической непрерывности, которая сохраняет определенное качественное ядро, я видела также у трех женщин-ученых.
Первая - Ольга Бессонова с теорией раздаточной экономики. Идея в том, что в России всегда была своеобразно устроенная экономика, экономика раздатка. Процитирую три небольших отрывка из статьи автора 1994 года, гиперссылка ведет на саму статью:
читать цитатыCollapse ) Знаково, что эта теория появилась в 90-е годы, когда мы бодро шагали в капитализм.
Вторая - Светлана Кирдина с теорией Х-У-матриц. До нее создавались различные теории институциональных матриц, то есть попытки как-то типизировать государственные институты. Типов оказывалось разное количество. У Кирдиной всего два типа институтов: Х и У. Экономику Х-матрицы (к которой относится и российская) она называет редистрибутивной, в общем, тот же раздаток.
И тут дам цитату с гиперссылкой:

Читать цитатуCollapse )
С точки зрения обеих теорий, любые попытки ввести в России рынок как основу экономики обречены на поражение. Система всё равно будет возвращаться в своё устойчивое положение.
Еще одна русская женщина, работы которой прослеживают непрерывную историю России - Аксёнова О.В. Автор рассмотрела роль российского профессионала в системе общественного управления. То есть научными методами выявила то, что и знали на интуитивном уровне, у нас в стране всё держится на людях. Как с той жесткой посадкой в Ижме, если б не летчики, сумевшие использовать стакан с водой в качестве прибора, да не смотритель заброшенной посадочной полосы, который срезал на ней поросль и не давал парковаться грибникам с охотниками, никто б из пассажиров не выжил. Цитирую автореферат ее докторского диссера, с гиперссылкой:
Читать цитатуCollapse )
И важно тут для меня не то, что выявлено отличие от Запада, а то, что выявлена непрерывная черта, отслеженная автором с дореволюционных времен. Обратите внимание на последний абзац: "Данное устройство модели управления и сферы воспроизводства предотвратило архаизацию страны в период деиндустриализации, а в современную эпоху стало своего рода фильтром инноваций, направленных в очередной раз на копирование западной модели управления."

В общем, вот. Это четыре автора, про которых знаю я. А наверняка есть и другие. Я считаю, что "отрекаться от старого мира" здраво в переломные моменты, чтоб изжившее себя не застило будущее, то есть тогда, когда уже "началось". Но стратегически, для выстраивания будущего, для определения перспективы, надо иметь непрерывную линию, ведущую из прошлого в будущее, надо видеть и знать живую жизнь страны. И нынче, в период системного кризиса, работы, прослеживающие живую нить, дающие возможность продолжить цельную и неделимую Россию в послекризис, на вес золота.
Все это конечно не отменяет того факта, что Россия - птица Феникс, восстающая из пепла, и история России - это история разрывов. НО!!! Никто не может воскреснуть, если до того не обеспечил себе основу воскресения. Так и Россия не могла бы отстраиваться заново, если бы не существовало непрерывной основы ее жизни.

С Фурсова начала, его цитатой и закончу. Фурсов - человек своего времени и достоин большого уважения за цельность, последовательность и нерасхождение действий и убеждений. Цитата - иллюстрация того, как можно использовать знания непрерывности российской истории для прогноза и планирования будущего. Можно было бы выбрать любого из этих четырех авторов, но я взяла цитату из Фурсова.
Читать цитатуCollapse )

Время сжимается
svetlanapronoza
Я как-то писала про то, что из рассмотрения исчезла динамика. В публичных текстах есть только два момента времени "сейчас" и "раньше". Чисто сравнить светлое прошлое с настоящим в пользу прошлого или наоборот, страшное прошлое с настоящим в пользу настоящего. В общем, не аналитика, а обман.
Только что попался заголовок: "Раскрыт глобальный обман в датировках.
Зачем историки приписали нам лишнюю тысячу лет?". У меня в связи с ним возник другой вопрос, зачем у нас пытаются отобрать эту 1000 лет истории? У нас и так очень туманное прошлое, что там было до античности - малопонятно. Может специалисты и в курсе, а всем остальным скармливают ветхозаветные мифы. Сначала выкинули то, что было до Рождества Христова. Сейчас неоязычники пытаются что-то писать про года от Сотворения мира, но там черт ногу сломит, откуда они что взяли. Теперь хотят еще 1000 лет отнять. Вот вам 2018 лет, 2019-й пошел, но это искажение, пусть будет 1019 год.

Но мы ж и будущее прогнозировать не можем, если не знаем прошлого. Подвешенный такой индивид в туманном пространстве, сократившемся до точки, из которой в тумане смутно просматривается позади какое-то "раньше", а впереди нет ничего, потому что будущего у такого индивида не бывает. "Одномерный человек"(с). Так и до нольмерного дойдем.

Что празднуем?
svetlanapronoza
После рассуждений о Санте и деде Морозе следующий вопрос - про праздники. Точно также, есть какая-то традиция, есть какие-то объяснения, есть альтернативные (и сильно альтернативные) объяснения того, что празднуем. Например, недавно встречала слова, мол, Запад забыл, что такое Рождество, и по факту уже празднует "Явление Санты". То есть объяснение - это про Рождение Иисуса, альтернативное объяснение - про Солнцестояние и Рождение Солнца. А по факту - "Явление гнома Санты".

С праздниками сложнее, чем с одним-единственным символом праздника, надо рассматривать и атрибуты, и действия и слова. Может я как-нибудь этим займусь. :) Пока ехала в автобусе, перебирала в уме праздники, и подумала, что самый интересный - это 7 июля (хоть и не по сезону сейчас). У него есть церковное объяснение, про Иоанна Предтечу, мол, родился в этот день и потом, когда вырос, водой крестил. Есть альтернативное объяснение, про Купальскую ночь, цветок папоротника, нечисть, костры и любовь и утреннюю целебную росу. По факту же процедура праздника состоит в обливании друг друга водой. И это НЕ священнодействие, это народное веселье, подлянки, окатить неожиданно из ведра, запастись водометами и палить с балкона или окна автомобиля... То есть от рождества Иоанна Предтечи осталось только русское имя "Иван". (А скорее всё наоборот, к Ивану-огню прицепили христианское объяснение. Но не помогло, народ наш от природных сил никуда :)). Купальская ночь у нас присутствует нынче как "ночь Творила". Резвится исключительно "нечисть" :)
Еще один праздник, связанный с водой, - это Крещение. Как с купальским праздником, Крещение празднуют, независимо от отношения к церкви и христианству. Это такой повод макнуться в прорубь и заиметь "лечебную"/"освященную" воду, на случай какой хвори. Даже появились альтернативные эзотерические версии, про проходящий Галактический луч, меняющий свойства воды. Если спросить человека, зачем он на Крещение ныряет в прорубь, то можно услышать "объяснение": "так Крещение же! Надо в прорубь нырять!" Что, там что-то было про то, как Иоанн Креститель в воде крестил Иисуса? Ну вот и мы - в воду!

И что же мы празднуем, поливая друг друга водой 7 июля и ныряя в прорубь 19 января? Почти полгода между праздниками, чудесным образом они почти напротив друг друга :) Мы приобщаемся к стихии воды. Видимо очищаемся. И это происходит мимо сознания, то есть стихия, как она есть.

Ну а теперь немножко про Новый год. ))))
Атрибуты праздника:
дед Мороз - символ зимы и сурового испытания;
ёлка. Что такое ёлка???? Мы приносим в квартиры сказочное дерево, лесное, пахнущее, живое. Украшаем его всяким блестящим, хрустящим, сверкающим. Волшебным :) После некоторых испытаний дедушка Мороз ударяет посохом и на ёлочке вспыхивают огни.
В этот момент мы оказываемся в другой реальности. Как минимум, "я еще не волшебник, я только учусь"(с) .
Проводы старого года. Оставляем в старом году всё плохое ))) Прощаемся с ним.
Часы, куранты, точное время 00:00. Момент перехода. Встречаем Новый год. Президент страны (генсек ранее) говорит напутствие. Мы чаще всего не слушаем, открываем шампанское и одновременно... Как бы ("как бы", потому что на самом деле каждый по своему часовому поясу) одновременно, всей страной, во главе с... Что там Путин говорил про "чудо" два года назад? Я уж не помню, но слово точно звучало.

...
Так что делаем-то? Совершаем магический обряд??? Не, участвуем в магическом обряде.

(no subject)
svetlanapronoza

Подумала тут, дед Мороз — это кто? И кто Санта? Разные это персонажи или один и тот же с точностью до местных особенностей? Если  по факту.

Санта — это что-то похожее на гнома. Он в гномьем колпачке, маленький, с подарками, он немного забавный, обидчивый, с пузиком, ... Ведь так он сейчас изображается на картинках, в мультиках и фильмах? Если я что-то исказила, можно поправить. У него куда-то делось имя. Сначала редуцировалось из Никлауса в Клауса, потом исчезло. Теперь он просто «Санта». Посох? У Санты вроде бы есть посох?  Честно говоря, не знаю, что он им делает. Видимо нету. Иногда у него появляется «миссис Клаус» :)   Санта всегда в красном. 

Дед Мороз — это что-то совсем другое. (да, про деда Мороза я больше могу рассказать, как русский человек, поэтому тут подробнее :)
Во-первых, он очень рослый, с прямой спиной, с волшебным посохом, которым ударяет и производит магическое действие. Замораживает, украшает, «зажигает елочку». Он может нахмуриться, заморозить, а может улыбнуться и одарить. Сказка «Морозко» :) 

Во-вторых, Дед Мороз   ходит со Снегурочкой, скорее всего, с внучкой. 

В-третьих, его имя нельзя изменить, он или дед Мороз или дедушка Мороз. Зато наряд у него бывает не только красным, может быть белым или любых оттенков синего, сине-красного. 

Дед Мороз — это олицетворенная стихия. Зимняя, суровая, испытывающая. И выносящая вердикт по итогу пройденного или непройденного испытания. 



По факту, Санта и дед Мороз - совершенно разные персонажи. Само собой, под влиянием иностранных фильмов и мультиков наш дедушка Мороз немного "плывет" и приобретает черты Санты. Иногда рисуют Санту, а подписывают "дед Мороз". Но все-таки образ у этих двух персонажей принципиально различен.

Социальная структура
svetlanapronoza

Недавно  почитала социолога-качественника про то, что «Государство, и в частности государственные обществоведы, не различают ничего, для них что жалование [у служащих], что зарплата [у наемников], что гонорар [у промысловика] — одно и то же. » И подумала, что у нас интересно устроено в стране, действительно не так, как кажется. Можно вспомнить еще и теорию Ольги Бессоновой, что на протяжении веков у нас в стране было всего два сословия: податное сословие и государевы люди. Они же рабочие+крестьяне и служащие. 

Я б так описала модель  устройства, немного с другой стороны:

есть у нас люди на службе обществу, чиновники, врачи, учителя, силовики и т.п. У них нет никакой «зарплаты», они «служат за совесть» и получают от государства некоторое обеспечение;

есть у нас люди, «кормящие» страну, рабочие и крестьяне, с их труда государство может обеспечивать предыдущий список. Эти — «работают на совесть». А с зарплатой тут печально. Так и раньше община «кормила» врача, учителя, барина, кого там еще;

есть еще самый архаичный вид «кормления», «промысел» или «охота и собирательство». Государство работает неэффективно, все вынуждены заниматься «промыслом», даже если рядом ни реки, ни моря, ни леса. Кто-то тырит, кто-то деньги за услуги берет, кто-то служебное положение для обогащения использует. И печальное состояние рабоче-крестьян как раз из-за того, что человек «работает за совесть», а работодатель рассматривает свою часть как «промысел», «навар». В общем, капитализм.:)


Праздники и годовые циклы
svetlanapronoza

Недавно смотрела в гугле картинки про праздники. Брала праздники церковные и их народные версии. Впечатляет полный отрыв церковных смыслов праздника от годового цикла. И тут же народное наполнение, связанное с циклами и в большинстве случаев оторванное от церковного годового круга. Как будто в самом христианстве нет никаких астрономических циклов, разве что отголоски лунных иудейских, как Пасха и православная Масленица/прощеное воскресенье. 

Воцерковленная подруга мне поведала, что Мария умерла вообще не 28 августа, а праздник Успения на этот день поставлен, только чтобы народ перестал проводить свой праздник урожая с "вакханалиями" :) При этом, учитывая срезанную траву и цветы, которым на Успение устилают дорогу к храму, складывается впечатление, что Мария - это Персефона, уходящая в Аид ежегодно. То есть праздник не про урожай, про увядающую природу.

К примеру, народ через  празднует Сдвиженье к зиме, резкое изменение поведения природы и животных, а церковь рассказывает историю про найденные кресты и выбор из них правильного. Так-то конечно интересная история, если кресты Равноденствий и Солнцестояний разных эпох смотреть. Да и с народным праздником, связанным со змеями тоже интересно, если рисовать путь планеты в Космосе. Только вот у народной традиции через праздники прорисован годовой природный цикл, а в церковной — только пересказ церковного же (даже не сказать, чтоб Евангельского) сюжета, в полном отрыве от природы. Я думаю, внутри закрытых церковных структур всё есть, но я сейчас о народной культуре праздников. Это еще, не касаясь смены календарей. 

И возникает вопрос: вот пришло христианство на Русь, а с каким собственным годовым циклом оно пришло? И был ли он там? Если не было, то что это за религия, без привязки к Космосу? На Русь христианство пришло уже оторвавшееся от иудаизма, прошедшее через эллинский/римский мир, то есть уже календарь не лунный, а солнечный. Почему его не видно через призму праздников?